Věřící i duchovní chtějí návrat vladyky, biskupové ne
Hlava světového pravoslaví na návštěvě v ČR. Místní církev uprostřed boje o moc
Nejvyšší autorita světového pravoslaví Bartoloměj přijíždí do České republiky v době, kdy uvnitř místní církve probíhá boj o převzetí moci kvůli více než miliardě korun z církevních restitucí. V důsledku toho církev stále nemá pražského arcibiskupa ani metropolitu, ale návrat odstoupivšího vladyky Kryštofa odmítá.
Čeští a slovenští pravoslavní křesťané slaví významné jubileum 1150 let cyrilometodějské mise a 1700 let svobody křesťanství ve stavu probíhající převzetí moci v církvi. Místo oslav nemají zvoleného pražského arcibiskupa ani metropolitu. Středeční návštěva Bartoloměje tak bude poznamenána velkým problémem českého pravoslaví. Podle důvěryhodného zdroje redakce vše začalo 2. dubna spiknutím proti pražskému arcibiskupovi Kryštofovi, kdy byla do televize a médií vypuštěna obvinění.
Záměrné a křivé obvinění na začátku půstu
Arcibiskup pražský a metropolita českých zemí a Slovenska byl záměrně na začátku posvátného období předvelikonočního půstu křivě obviněn z porušení celibátu a posléze rezignoval, jak sám uvedl, pro klid v církvi, přičemž v abdikaci napsal, že pokud ho církev povolá zpět, je ochoten pro ni opět pracovat. Kryštofa nyní zastupuje olomoucko-brněnský arcibiskup Simeon. Jde o snahu skupiny lidí získat moc v církvi a kontrolu nad 1, 2 miliardy korun z církevních restitucí, aby mimo jiné bylo možné splatit část investic, které do československé církve v uplynulých letech vložilo Rusko.
Věřící i duchovní chtějí návrat vladyky, biskupové ne
Značná část věřících i duchovních si přeje návrat vladyky Kryštofa. Potvrdila to i petice na webovém serveru www.christofor.cz. Biskupové však návrat vladyky Kryštofa odmítají. Podle důvěryhodného zdroje redakce by se novým kandidátem na p...
Nový arcibiskup nebyl zvolen. Pochybnosti o spiknutí kvůli restitucím trvají
Jméno nástupce bývalého pravoslavného arcibiskupa Kryštofa, který rezignoval kvůli křivému podezření z porušení celibátu, zatím není známé. Sobotní sněm v Praze totiž novou hlavu církve nezvolil. Pochybnosti o tom, že za odstoupením vladyky může být snaha získat vliv nad kontrolou téměř 1, 2 miliardy korun z církevních restitucí, však nadále přetrvávají.
Vladyka Kryštof čelil obviněním z toho, že má několik milenek a s nimi děti, čímž měl porušit mnišský slib. Podezření však odmítal s tím, že má jen dvě dcery, ale to bylo podle něj ještě před tím, než složil slib mnišství. Až později se ukázalo, že jsou nařčení o porušení celibátu nepravdivá. Žena, která s tímto tvrzením přišla, totiž přiznala lež. To se stalo však až poté, co arcibiskup letos v dubnu dobrovolně odstoupil z funkce.
Přibývají další účelová obvinění
Na základě těchto událostí vznikla petice požadující Kryštofův návrat. Text petice upozorňuje na to, že původní vznesená obvinění se ukázala jako neplatná. Problém je podle tvůrců petice ale ten, že přibývají další účelová obvinění, když už se zdá, že je Kryštof očištěn. A na jednání synodu (shromáždění biskupů), které proběhlo minulý týden v Olomouci, se měla celá záležitost znovu posoudit. Biskupové však rozhodli, že na základě nových obvinění nadále trvají na všech okolnostech, které vedly k arcibiskupově rezignaci.
Kromě nových obvinění se také hovoří o tom, že vladyka Kryštof dodnes nedodal důkazy o své nevině ve formě výsledků testů DNA. Věc údajně vázne na souhlasu matek s provedením testů a předložením rodných listů dětí. Přitom vladyka s testy DNA souhlasí, jak sám řekl v interview pro ruskojazyčný Pražský express 11. dubna.
Na sněmu nebyl nikdo zvolen
V sobotu se pak v Praze uskutečnila volba nového pražského arcibiskupa. O tento post usi...
Епархиальное собрание не избрало Архиепископа Пражского! Что мешает возвращению владыки Христофора?
18-го мая в Праге на епархиальном собрании в храме св. Екатерины проходили выборы Архиепископа Пражского Православной Церкви. На нём было 110 делегатов со всей Чехии. Крупица и его кампания выбрали храм на узкой улице около больницы, где, по чешским законам, не может проводиться демонстрация, также призвал полицию, чтобы она запугала протестующих вне храма. Они знали, что православные намеревались провести массовый митинг протеста и путём такой "хитрости" намеревались не дать верующим помешать вершить свои тёмные планы. Кроме того, Крупица специально не призвал к выборам делегатов из тех областей, где священнослужители открыто выступали за владыку Христофора. Но ничего из этого заговорщикам не помогло.
На выборах с треском провалился основной заговорщик против владыки Христофора "архимандрит" Марек (Крупица). Без сомнения, причиной его полного провала стала информация о нравственном облике этого типа. Он больше никогда не сможет претендовать на должность Архиепископа Пражского и митрополита Православной Церкви Чешских земель и Словакии, да и в Православной Церкви таковым не м...
Бог пока еще от нас не отвернулся
Русские Новости, 18.05.2013
Похоже, что Господь решил пока еще не отворачивать своего лика от Православной Церкви Чешских земель и Словакии. И вразумил участников Епархиального Собрания Пражской епархии, которые собирались 18 мая избрать своего нового архиепископа.
Организатором заговора против Чешской и Словацкой Православной Церкви, как мы помним, выступил человек с криминальными замашками, именующий себя почему-то православным архимандритом. Имя его Марек Крупица. Именно он стал главным действующим лицом в деле устранения уважаемого владыки Христофора с Пражской архиепископской кафедры и с митрополичьего престола. Именно он организовал доселе неизвестную по своему размаху в Православной Церкви кампанию за очернение и клевету в отношении главного чешского православного подвижника, и поставил задачу всеми правдами и неправдами добиться личного господства в Чешской и Словацкой Православной Церкви.
При этом он забыл рассказать своим православнымбратьям и сестрам о том, что уже на протяжении длительного времени является адептом католического Ордена Святого Лазаря и помощн...
Eparchiálního shromáždění v Praze nezvolilo biskupem ani jednoho z navržených kandidátů
18. 5. 2013
Ve volbách eparchiálního shromáždění v Praze v chrámu sv. Kateřiny nebyl nikdo zvolen. Archimandrita Marek Krupica vypadl hned v prvním kole. Delegáti si odhlasovali navíc ještě čtvrté volební kolo, ale ani v něm jediný kandidát na pražského arcibiskupa otec Michael Dandár nezískal dostatek hlasů.
ПИКЕТЫ ЕПАРХИАЛЬНОМУ СОБРАНИЮ НЕ ГРОЗЯТ
Пражский Экспресс, 16.05.2013 Владыка Симеон, местоблюститель митрополита Чешских земель и Словакии отказался принять петицию за возвращение владыки Христофора Как стало известно «Пражскому Экспрессу», сегодня, 16 мая в Оломоуце состоялась встреча представителей петиционного комитета за возвращение владыки Христофора с архиепископом Оломоуцко-Брненским Симеоном, временно стоящим у руля чешско-словацкого Православия. Авторы воззвания, собравшего на данный момент более 3. тыс подписей, собирались лично вручить владыке Симеону петицию, которую до того уже несколько раз отправляли на адрес Синода и которую Синод игнорировал. «Вчера мы договорились с владыкой Симеоном о том, что он нас примет в своей резиденции, - говорит один из членов петиционного комитета доктор философии, доцент Войтех Мерунка. - Владыка Симеон был настроен весьма благосклонно, заявил, что поскольку обвинения против митрополита Христофора были сняты, он, как местоблюститель, будет добиваться полного восстановления владыки Христофора во всех функциях. Петиция ему была нужна для того чтобы иметь на что опер...Tiskové prohlášení petičního výboru petice za návrat vladyky Kryštofa
Praha 15.5.2013
I.
Toto prohlášení informuje Posvátný synod Pravoslavné církve v českých zemích a na Slovensku, současné vedení pražské eparchie a širokou veřejnost o průběžném stavu podpory petice za návrat vladyky Kryštofa do všech funkcí. Další informace o petici jsou na serveru www.christofor.cz.
II.
Petiční výbor oznamuje, že ke dni 15.5.2013 18:00 SELČ dostal 2191 podpisů na petičních listech petice za návrat vladyky Kryštofa od věřících Pravoslavné církve. Na doplňkové internetové formě této petice výbor obdržel dalších 704 hlasů z domova i zahraničí. Petiční výbor dohromady v průběžném součtu registruje 2895 signatářů petice za návrat vladyky Kryštofa a k tomu navíc obdržel podporu od stovek dalších osob ve formě různých dopisů napsaných mimo tuto petici. Na petičních arších je podepsáno nejméně 12 duchovních.
III.
Petiční výbor si je vědom útoků na doplňkovou internetovou verzi petice na serveru jednej.cz ze strany odpůrců této petice ve formě přidávání záznamů falešných osob, přičemž některá taková jména jsou tvořena z vulgárních slov a nebo pokusů o zesměšnění členů petičního výboru a vladyky Kryštofa. Tyto hlasy nebyly do průběžného výsledku započítány. Podpisové archy i elektronická databáze jsou členům eparchiální rady a Posvátného synodu, kterým je petice určena, k nahlédnutí po dohodě se členy petičního výboru na e-mailové adrese
Tato emailová adresa je chráněna před spamboty, abyste ji viděli, povolte JavaScript
.
IV.
Veřejnost dostala dne 14.5.2013 dva dokumenty o zasedání Posvátného synodu stejného dne. V dokumentech se mimo jiné píše, že biskupové potvrzují (cit.): "metropolita Kryštof se rozhodl dobrovolně odstoupit pod tíhou svědec...
Пресс-релиз петиционного комитета за возвращение владыки Христофора
Прага, 15.5.2013
I.
Данное заявление информирует Священный Синод Православной Церкви чешских земель и Словакии, нынешнее руководство Пражской епархии и широкую общественность о текущем положении в деле поддержки петиции за возвращение владыки Христофора ко всем функциям. Подробная информация о петиции на сервере www.christofor.cz
II.
Петиционный комитет сообщает, что к 18-00 по среднеевропейскому летнему времени 15.05.2013 получил 2191 подпись на подписных Листах петиции за возвращение владыки Христофора от верующих Православной Церкви. В приложении интернет-версии петиции комитет получил еще 704 голоса по Чешской Республике и зарубежную. Всего петиционный комитет зарегистрировал 2895 подпись к петиции за возвращение владыки Христофора. Кроме этого, комитет получил выражение поддержки от сотен других лиц в форме различных писем, написанных помимо петиции. На подписных Листах зарегистрировано минимум 12 подписей священников.
III.
Parlamentnilisty.cz, 15.5.2013 16:35
Bývalý arcibiskup pražský a metropolita Česka a Slovenska pravoslavné církve vladyka Kryštof se zpět do čela eparchie nevrátí. Rozhodl o tom v úterý Posvátný synod (shromáždění) biskupů pravoslavné církve. A to i přesto, že obvinění o porušení celibátu, kvůli nimž sám rezignoval, se ukázala jako neplatná. Podle informací ParlamentníchListů.cz však celý případ provází řada podivných okolností. Hovoří se například o tom, že za odstoupením vladyky může být převrat s cílem dostat se k restitučním penězům. To však synod popírá. Duchovní Kryštof čelil obviněním z toho, že má několik manželek a dětí, čímž měl porušit mnišský slib. Podezření však odmítal s tím, že má dvě dcery, ale to bylo podle něj ještě před tím, než složil slib mnišství. Až později se ukázalo, že jsou nařčení o porušení celibátu nepravdivá. Žena, která s tímto tvrzením přišla, totiž přiznala lež. To se stalo však až poté, co arcibiskup letos v dubnu dobrovolně odstoupil z funkce.
Петиционному комитету известно об атаках на интернет-версию петиции на сервере jednej.cz со стороны противников данной петиции путем приписывания к списку проголосовавших не...
Boj o bývalého arcibiskupa. Mluví se o spiknutí kvůli miliardě z restitucí
Ещё не поздно спасти Православную Церковь Чешских земель и Словакии
_200_150.jpg)
Автор: Ярослав Мошков, ИА "Русские Новости", 15.05.2013
Заговор против владыки Христофора за обладание титулом Архиепископа Пражского продвигается строго по сценарию. Данный титул не является конечной точкой всего этого переворота, а лишь последним этапом перед овладением властью в Православной Церкви Чешских земель и Словакии.
Согласно Уставу Православной Церкви Чешских земель и Словакии, юрисдикция Церкви распространяется на два независимых государства: Чехию и Словакию, а её предстоятелем может быть выбран как архиепископ Пражский, так и архиепископ Прешовский. В связи с этим полный титул предстоятеля Православной Церкви Чешских земель и Словакии звучит как Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии или Архиепископ Прешовский, Митрополит Чешских земель и Словакии, в зависимости от того, кто был избран им: архиепископ Пражский или архиепископ Прешовский.
14-го мая было заседание Священного Синода. Главный заговорщик и интригант в этом заговоре - архимандрит Марек (Крупица), на данном собрании в Синоде был как гость, но вместе с тем, он управлял заседанием как...
Иерей Микола Попович: "Владыка молится о заблудших душах, чтобы они оттолкнули мамону и вернулись ко Христу"
Автор: Ярослав Мошков, ИА "Русские Новости", 14.05.2013
Публикуем интервью с иереем Православной Церкви чешских земель и Словакии Миколой Поповичем (село Ровная, область города Хеб (по-чешски: Cheb), западная Чехия на границе с Германией, недалеко от крохотного монастыря Тешов, где пребывает сейчас владыка Христофор). В интервью, посвящённому владыке Христофору, иерей Микола Попович ответил на вопросы главного редактора ИА "Русские Новости" Ярослава Мошкова.
Прежде всего, хотелось бы задать вопрос о владыке Христофоре. Какой деятельностью он занимается в Тешинском монастыре, как себя чувствует?
Владыка занимается молитвенной деятельностью: молится о заблудших душах, чтобы они оттолкнули мамону и вернулись ко Христу.
Владыку Христофора заговорщики сослали в этот отдалённый и очень маленький Тешинский монастырь. Я употребил слово "сослали" т.к. это больше похоже на заточение в тюрьму. Он может совершать службы в других храмах или просто съездить в другой город?
Согласно решению Синода Владыка должен постоянно пребывать в Тешинском монастыре. Владыка повиновался закону, поскольку всяк...
Zázračná Ikona Obměkčení kamenných srdcí
Před teroristickými útoky v Moskvě se pod očima Boží Matky objevily tmavé kruhy a v celém bytě bylo cítit kadidlo. Po určitém čase se na šíji Bohorodičky objevili krvavé ranky a na levém rameni jizva. V den, kdy se to stalo, havarovala ruská ponorka Kursk. Dne 21. listopadu, v den svatého archanděla Michaela, začala ronit krvavé slzy – a krev bylo možné spolu s myrem sbírat
Ikona, která bude s požehnáním moskevského patriarchátu zapůjčena a doufáme, že s pomocí Boží také doputuje do České republiky, je pouhou litografickou kopií originálu.
V novodobé historii Ruska, na počátku 21.století, však právě tato konkrétní zázračná ikona přivedla k obrácení desetitisíce Rusů. Původně se ikona nacházela v jednom obyčejném panelovém bytě v Moskvě. Jednoho dne začala ronit myro a nádherně vonět. Tento jev je v pravoslaví znám, avšak předtím nikdy nebyl pozorován na obyčejné tištěné litografii ikony! Poté, co se na tvářích Matky Boží, poprvé objevily slzy myra, začali ikonu podrobně sledovat. Před teroristickými útoky v Moskvě se pod očima Boží Matky objevily tmavé kruhy a v celém bytě bylo cítit kadidlo. Po určitém čase se na šíji Bohorodičky objevili krvavé ranky a na levém rameni jizva. V den, kdy se to stalo, havarovala ruská ponorka Kursk. 21. listopadu, v den svatého archanděla Michaela, začala ronit krvavé slzy – a krev bylo možné spolu s myrem sbírat. Od té doby nepřetržitě roní myro i krvavé slzy. Tuto ikonu známe zejména prostřednictvím mnoha televizních a dokumentárních pořadů, v nichž se autoři opakovaně přesvědčili o Božím zázraku. V bytě, kde se ikona nacházela, začaly ronit myro i ostatní ikony, každá začala také nádherně vonět. I nově přinesené – které byly na určitou dobu v blízkosti ikony Obměkčení kamenných srdcí. Ikona Obměkčení kamenných srdcí byla poté ozdobena zlatem a drahokamy a z...
Operace Anthropoid
Jak vážně chápala své vlastenecké a křesťanské poslání česká pravoslavná církev pod vedením biskupa Gorazda, dokázali věřící a duchovní v době heydrichiády v roce 1942. Poté, co českoslovenští vojáci splnili úkol, poskytla jim pravoslavná církev v chrámu sv. Cyrila a Metoděje v Resslově ulici úkryt až do doby prozrazení dne 18. června 1942.
Co předcházelo rozhodnutí
Situace na podzim 1941 vypadala pro Spojence velmi špatně. Německé tanky se valily na téměř dvěstěkilometrové frontě do vnitrozemí Ruska, Kyjev byl obsazený, Leningrad v obležení, 70 divizí bylo obklíčených a 665 000 ruských vojáků zajatých. Britové měli na moři obrovské ztráty činností německých ponorek, a tak bylo zásobování Britských ostrovů čím dál problematičtější. Situace v Egyptě a Středomoří se zhoršovala.
V tomto období začali nacisté na Československo soustřeďovat zvláštní pozornost. Náš zbrojní průmysl se stal pro ně životně důležitý a nezbytný pro vedení války. Byl tu však problém. Chtěli vymýtit silné národnostní odbojové hnutí, ale zároveň nerozlítit dělníky a rolníky, a tím poškodit válečné úsilí. Problém tedy spočíval v tom, jak zdecimovat a zterorizovat všechny potenciální vůdce, eliminovat silné jedince, svést slabé a poplést nevědomé. Vyřešení tohoto problému vyžadovalo zvláštní směs brutality a lsti. Řešení se ujal inteligentní, ctižádostivý, lstivý a krutý osmatřicetiletý – válečný zločinec, který byl v nacistické policejní hierarchii hned druhý muž po Himmlerovi a se sadistickým nadšením řídil prostřednictvím vyhlazovacích jednotek konečné řešení židovského problému.
Reinhard Heydrich
Po svém příchodu, dne 29. září 1941, vyhlásil stanné právo v Čechách a na Moravě, zatkl ministerského předsedu generála Eliáše a nechal zastřelit dva vězněné generály, Bílého a Vojtu, čímž...
Chrám Zesnutí přesvaté Bohorodice na Olšanech
Jediný chrám s typickou pravoslavnou architekturou v Praze vznikl dosud jen na Olšanských hřbitovech. Základní kámen byl položen 11. září 1924. S realizací stavby pomohl tehdejší premiér Dr. Karel Kramář a bratrský srbský lid. Inspektor vojenských hrobů Království Srbů, Chorvatů a Slovinců v tehdejším Československu, protojerej Milivoj Cvrčanin, zajistil peněžní příspěvek ve výši 30 000 tehdejších korun s podmínkou, že chrám bude současně memoriálem srbských pravoslavných vojáků, kteří padli na bojištích 1. světové války a jsou pohřbeni v Praze.
Manželé Kramářovi (Naděžda Nikolajevna pocházela z přední kupecké ruské rodiny) pomohli nejen s překonáním formálních potíží, ale i s materiálním zabezpečením stavby. K půlmilionové částce, která byla tehdy vybrána mezi příslušníky ruské kolonie v Praze, přispěl téměř stejnou částkou Karel Kramář a navíc předal dar 300 000 Kč od neznámého mecenáše (s největší pravděpodobností šlo o známého agrárního politika Antonína Švehlu). A tak namísto původně plánované pohřební kaple, mohl vzniknout sice malý – ale krásný „uspenský“ chrám. Uspenskými jsou nazývány všechny chrámy, které jsou zasvěceny Zesnutí (rusky „uspenije“) přesvaté Bohorodice. Nutnost postavit chrám na hřbitově vyplývala původně z potřeby ruské emigrace, která se usadila v Praze a pravoslavné věřící bylo potřebné pohřbívat podle pravoslavných kánonů. Ruští lidé, vypuzení bolševiky ze své vlasti se v novém, pro ně cizím prostředí neztratili. Našli v sobě dostatek duchovních sil, aby si zachovali víru svých předků a uplatnili se u nás ve všech oblastech lidské činnosti a kultury. Praha byla díky pohostinnému prostředí tehdejšího Československa v meziválečném období významným střediskem ruských utečenců.
Chrám Zesnutí přesvaté Bohorodice je jediný svého dr...
Svatý Václav - kníže a mučedník
Bezpečně víme, že když byl Václav v sedmi letech a měl být dán na studia, pozval kníže Vratislav slovanského biskupa Notaria, aby udělil Václavovi postřižiny podle východního obřadu (obřad obvyklý pouze v Pravoslaví).
Biskup modlil se tehdy stejné modlitby, jaké se při postřižinách i dnes modlí pravoslavná církev. Václav byl již v útlém věku sv. Ludmilou přidržován k učení slovanského písma a knih slovanských. Jeho učitelem byl pravděpodobně slovanský kněz Pavel. Na Budči se naučil Václav ještě latině a řečtině, protože latina a řečtina byly řečmi světovými a latinu potřeboval v kontaktu se západem. Výuka latiny nic nemění na příslušnosti sv. Václava ke slovanské církvi, vždyť i zde byl učitelem jeho slovanský kněz s příznačným jménem Učen.
Mladému knížeti se dostalo tak dobrého vzdělání, jakého často nedosáhli ani vládcové velkých národů; např. císař Ota I. se naučil číst až ve stáří (neobyčejné vzdělání sv. Václava ukazuje, že Čechy v 10. století stály na vyšší úrovni než ve století 11. a 12., kdy už byly formálně převedeny pod západní kulturu; tento kulturní rozvoj v době svatováclavské byl dozajista vlivem cyrilometodějského misijního díla, a potažmo byzantské kultury; bez slovanské církve a jejího duchovenstva by kníže Václav pravděpodobně zůstal analfabetem jako jeho němečtí protějškové). Ale co je nejdůležitější – příklad jeho zbožné babičky, jeho vzdělání a hlavně snaha žít podle svatého evangelia mu pomohly, aby pochopil podstatu Kristova učení.
Zamiloval si je celým srdcem a vedl podle něho svůj život. R. 920 mu v jeho třinácti letech zemřel otec a on se stal knížetem. Poručnicí v zemské vládě mu byla jeho matka Drahoměř. Václav prospíval ve všech křesťanských ctnostech díky základu, který mu dala jeho babička Ludmila. Jakmile převzal vládu do svých ruko...
Svatá Ludmila - kněžna a mučednice
Sv. Ludmila byla podle Kristiánovy charakteristiky žena plná všelikých plodů dobrotivosti, štědrá v almužnách, v bdění neúnavná, zbožná modlitebnice, v lásce dokonalá, patronka duchovenstva, matka sirot a těšitelka vdov; navštěvovala neúnavně vězně a ve všech dobrých skutcích byla dokonalá. V době, kdy na Moravě působil ještě sv. Metoděj, zasedl v Čechách na Přemyslův stolec kníže Bořivoj. Jím začíná vlastně teprve historie českého národa, protože on byl prvním křesťanským knížetem v Čechách. Narodil se asi r. 852 a když mu bylo 22 let, oženil se s dcerou jednoho knížete ze slovanského polabského kmene (Pšovanů, kteří žili na Mělnicku) – Ludmilou. Češi v té době byli ještě pohané a též mladá kněžna byla pohankou.
Z Bavorska tlačilo se do Čech křesťanství prostřednictvím dobyvačných Němců a vzbuzovalo tudíž u knížat a lidu strach a odpor. (Němci používali šíření křesťanské víry jako záminku pro politickou expanzi.) Zcela jiného rázu byly zprávy o křesťanství, které sem docházely ze sousední Moravy, kde tehdy za mocného knížete Svatopluka spočívalo těžiště politického života našich předků. Bořivoj byl údělným knížetem v Čechách a podřizoval se „králi Svatoplukovi“, jak o tom vypráví Dalimilova kronika. Jistě to nebyla jen obava před Němci, nýbrž i touha poznat křesťanství ve formě, která dovedla uchvátit celou Moravu. Proto se dal Bořivoj se svou manželkou (a knížecím domem) pokřtít sv. Metodějem (asi v r. 874-9) a kmotrem jim byl Svatopluk. Není vyloučeno, že tu sehrál svou úlohu i jiný český světec – sv. Ivan, poustevník, syn knížete polabských Slovanů Gostomysla, který padl v boji proti Ludvíku Německému. Ten pod záminkou pokřesťanštění si polabské Slovany poroboval a poněmčoval. Sv. Ivan se setkal s Bořivojem a je možné, že ho varoval před přijetím křtu ze zá...
Nejvyšší hodnota v lidském životě je láska
Rozhovor s Kryštofem, arcibiskupem Pražským a metropolitou Českých zemí a Slovenska.
Když mluvíte o pohnutých letech, máte naprostou pravdu. U nás bylo zvykem, že až do narození dítěte se mu raději nic nekupovalo. Ani kočárek, pleny či oblečení. A tak rodiče šetřili peníze, aby mohli vše potřebné nakoupit po porodu. Krátce před mým narozením proběhla měnová reforma a našetřené finance se rázem znehodnotily. Takže za našetřené peníze si maminka nakonec koupila pytlík třešní a ten s chutí snědla. Ale teď už vážněji. Atmosféra v naší rodině byla velmi vlídná, s citem pro národní tradici. Brzy jsem poznal význam takových osobností, jakými byli Cyril a Metoděj, kteří v 9. století přišli na naše území z Konstantinopole. Do těchto končin přinesli víru a východní způsob křesťanství, jemuž se říká i křesťanství srdce. Naproti tomu západní církev je více organizovaná a papež je také v jistém smyslu monarchou ve Vatikánu. Tento politický rozměr východní křesťané nikdy nepřijali. My se však těšíme, že je opět otevřen dialog mezi církvemi západu a východu.
Patriarcha Teoctist - Těžce pracující pastýř a člověk pokoje
V pátek 30. července 2007 si náš pán Ježíš Kristus, věčný pastýř (Bůh) k sobě povolal Jeho Blaženost patriarchu Teoctista. Neočekávaná zpráva o smrti Jeho Blaženosti způsobila velký zármutek a žal v duších všech Rumunů jakož i cizinců, kteří ho znali a obdivovali ho. Ve chvílích pozemského a dočasného odloučení, v očekávaní vzkříšení, se modlíme k Bohu, ukřižovanému a znovuzrozenému Pánovi, aby duše patriarchy Teoctista odpočívala v pokoji pod dohledem spravedlivých a mezi Jeho svatými služebníky, za všechno požehnané světlo, které ve své duši shromažďoval, světlo, které kolem sebe prostřednictvím svých rozumných a rozvážných slov a posvátných činů šířil. Jeho Blaženost patriarcha Teoctist zůstane navždy v mysli a srdci těch, kteří ho znali a obdivovali jeho zářící tvář a laskavost jeho duše. Měli bychom stručně prezentovat hlavní duchovní rysy jeho osobnosti, jako dary Svatého Ducha, které náš patriarcha obdělával a zasvětil službě naší církvi a zemi.
Člověk zcela oddaný Bohu a Jeho církví
Narodil se 7. února 1915 v Moldávii, ve vesničce Tocileni, blízko města Botosani, jako desáté z jedenácti dětí v rodině Dumitrua a Marghioaly Trapasu. Pokřtěn byl jménem Toader. Dětství prožil v rodné vesničce, pracujíce společně s rodiči na polích. I když žil o mnoho déle než rodiče, kteří již dávno zesnuli, patriarcha na ně často vzpomínal s hlubokým dojetím a se slzami v očích, s velkou láskou a synovskou vděčností, jelikož oni mu dali posvátný dar života a požehnání od Boha.
Sjednocení ruské pravoslavné církve
Dne 17. května 2007, na svátek Nanebevstoupení Páně, došlo k dlouho očekávanému sjednocení obou částí Ruské pravoslavné církve, která byla osmdesát let rozdělena na Ruskou pravoslavnou církev Moskevského patriarchátu a Ruskou zahraniční pravoslavnou církev.
Na samém začátku rozdělení Ruské pravoslavné církve stála říjnová revoluce v roce 1917. Velká část pravoslavných duchovních uprchla z Ruska před bolševismem. Exulanti tak založili už v roce 1921 vlastní církev v Srbsku a nazvali ji Ruská pravoslavná církev mimo Rusko. Tvrdili, že církev v samotném Rusku se dostala pod kontrolu bezbožných bolševiků a nemůže tak být dále uznávána za skutečnou. První hlavou ruské pravoslavné církve v zahraničí byl metropolita Anton. K definitivnímu rozkolu došlo v roce 1927, kdy zahraniční pravoslavní představitelé odmítli tehdejšímu moskevskému metropolitovi a pozdějšímu patriarchovi Sergijovi potvrdit svou loajalitu sovětské bolševické moci. Exilová církev se zcela odtrhla a zřídila si celosvětové sídlo v New Yorku, kde její metropolita Laur sídlí dodnes. V současnosti má exilová pravoslavná církev ve více než 30 zemích asi půl milionu věřících. Pravoslavná církev Moskevského patriarchátu byla tvrdě pronásledovaná Stalinem hlavně ve dvacátých a třicátých letech. Duchovní a mniši byli vražděni a vězněni, majetek církve zabavován, chrámy a kláštery bourány. Stalin tlak zmírnil až v roce 1941, když podporu církve potřeboval v době války s hitlerovským Německem.
Foto: S. Vlasov, V. Chodakov
Kypr - Afroditin středomořský ostrov lásky a krásy
Určitě nebudete litovat, že jste se rozhodli navštívit tento ostrov, plný kulturních tradic a historických památek. Zážitky ze setkání s místními obyvateli a vůbec z návštěvy ostrova vám zůstanou navždy v paměti.
Základní informace
Kypr je třetí největší ostrov ve Středozemním moři. Jeho rozloha činí 9 251 km2. Leží asi 105 kilometrů od Sýrie, 75 kilometrů od Turecka a 380 kilometrů od Egypta. Nejbližší řecké místo je ostrov Rhodos, který se nachází 380 kilometrů na západ od Kypru. Na Kypru žije 763 800 obyvatel. Nejlidnatější města jsou Nicosia – 195 300 obyvatel a Limassol – 155 500 obyvatel. Obyvatelstvo je rozděleno do dvou dominantních skupin, přičemž každá z nich obývá jinou část ostrova. Setkáte se zde jak s muslimskými kyperskými Turky, kteří tvoří 18% obyvatelstva a žijí na severu, tak s ortodoxními kyperskými Řeky, kteří tvoří 78% populace a žijí v jižní, větší a lidnatější části. Zbytek tvoří Arméňané, Maronité a ostatní náboženské skupiny.
Historie
Díky své strategické poloze hrál Kypr důležitou roli v historii středomořských civilizací. Od starověku byl součástí několika říší např. Asýrie, Egypta, Říma, Byzance, Arabské říše. Do dějin země zasáhli ve 12. století křižáci. Později byl Kypr pod nadvládou Benátské republiky a roku 1571 ho dobyli Turci. Díky úpadku turecké říše byl od roku 1878 pod britskou okupací. -red-
Posvátný synod a úřady
Kontakty na metropolitní úřady a další církevní instituce (město, adresa a PSČ, telefonní a faxová čísla, emailové a internetové adresy).
SCHEMATISMUS PRAVOSLAVNÉ CÍRKVE V ČESKÝCH ZEMÍCH A NA SLOVENSKU
Pravoslavná církev v českých zemích a na Slovensku
metropolita:
JEHO BLAŽENOST DOC. THDR. KRYŠTOF, PHD.,arcibiskup pražský, metropolita českých zemí a Slovenska
sídlo: Šárecká 1065/36, 160 00 Praha 6,
tel.: +420 224 315 015, e-mail:
Tato emailová adresa je chráněna před spamboty, abyste ji viděli, povolte JavaScript
Posvátný synod
předseda: JEHO BLAŽENOST DOC. THDR. KRYŠTOF, PHD., arcibiskup pražský, metropolita Pravoslavné církve v českých zemích a na Slovensku
sídlo: Šárecká 1065/36, 160 00 Praha 6
tel.: +420 224 315 015, e-mail:
Tato emailová adresa je chráněna před spamboty, abyste ji viděli, povolte JavaScript
JEHO VYSOKOPŘEOSVÍCENOST THDR. SIMEON,
arcibiskup olomoucko-brněnský
sídlo: Masarykova tř. 17, 772 00 Olomouc
tel.: +420 685 222 475, e-mail:
Tato emailová adresa je chráněna před spamboty, abyste ji viděli, povolte JavaScript
JEHO VYSOKOPŘEOSVÍCENOST JIŘÍ, arcibiskup michalovsko-košický,
sídlo: Duklianska 16, SK- 071 01 Michalovce,
tel.: +421 56 642 41 56, fax: +421 56 643 15 00
e-mail:
Tato emailová adresa je chráněna před spamboty, abyste ji viděli, povolte JavaScript
JEHO PŘEOSVÍCENOST TICHON, biskup komárenský, pomocný biskup pro
správu Prešovské pravoslavné eparchie v Prešově
Monastýr Položení řízy Přesvaté Bohorodice v Komárně
sídlo: Palatínova 32, 945 01 Komárno
tel.: +421 35 773 11 73
JEHO PŘEOSVÍCENOST JÁCHYM, pomocný biskup pro správu Olomoucko- -brněnské pravoslavné eparchie v Olomouci Monastýr svatého mučedníka Gorazda v Hrubé Vrbce sídlo: 696 73 Hrubá Vrbka č. 194 tel.: 777 260 556 e-mail: Tato em...
Pravé slovo
Milí čtenáři,
dostává se vám do rukou první číslo časopisu „Ikona“. Záměrem jeho vydavatelů je informovat všechny zájemce o pravoslavném křesťanství a pravoslavných křesťanech u nás i jinde ve světě formou přístupnou široké veřejnosti. Již samotný název „Ikona“ dokazuje, že půjde o informace pravdivé a z pravé ruky. Ikona totiž není jenom obraz, jak to můžeme najít ve slovnících, ale znamená pravdivý obraz. Samotná ikona, jako jedinečné dědictví křesťanského východu, zobrazuje duchovní podstatu znázorněných osob a událostí. Má tzv. obrácenou perspektivu. Vede nás od toho, co vidíme na povrchu k tomu, co vidíme pod povrchem jen duchovním zrakem. Když se díváme například na ikonu Ježíše Krista, vidíme jeho tvář, postavu, oblečení. Avšak pravoslavná ikona nabízí nejenom tento povrchní dojem. Nabízí více. Díky svému ikonografickému charakteru nás vede do duchovního světa, k živému Kristu, který řekl, jak čteme v evangeliu: „A aj, já s vámi jsem po všechny dny, až do skonání světa“ (Mt 28,20).
Proto časopis, který nese název Ikona, je jistě místem setkání s duchovním světem, jak ho vidí a prožívají pravoslavní křesťané, stejně tak jako místem setkání s pravdivými odpověďmi na otázky, na něž se vžily odpovědi nepravdivé či velmi zkreslené. Budeme se těšit, že „Ikona“ také obohatí čtenáře o řadu zajímavých poznatků, které jsou jinak těžko dostupné. Je to důležité zvláště v době, kdy se otevírají hranice Evropy. Lidé se mohou svobodně pohybovat z jednoho státu do druhého, hledat si práci, nové přátele, životní partnery. Toto novodobé „stěhování národů“ bohužel vyvolává často odpor všech těch, kteří si na tento multikulturní charakter starého kontinentu nezvykli a brání se mu. „Ikona“ pomůže k vzájemnému pochopení nás, narozených v České republice, a všec...
Uloupené Kosovo (zakázaný dokument ČT)
Srbové se obracejí k Západu zády. Vrcholní představitelé EU totiž pro Srbsko neudělali vůbec nic, ačkoliv této balkánské zemi dlouho vládla proevropská a vůči Bruselu velmi vstřícná Tadićova vláda. Srbům bylo za jejich úsilí přiblížit se Západu plivnuto do tváře uznáním kvazistátu Kosovo v roce 2008 většinou členských zemí EU včetně České republiky.
Topolánkova vláda se Schwarzenbergem v úřadu ministra zahraničí tak učinila za zády parlamentu a proti vůli prezidenta republiky. Praha k tomuto kroku neměla nejmenší důvod a mohla své tradičně přátelské vztahy s Bělehradem potvrdit odmítnutím uznání svrchovanosti Prištiny v souladu s konáním dalších pěti států EU včetně Slovenska.
I tzv. seriózní média informovala o praktikách zločinecké organizace Kosovské osvobozenecké armády (UÇK), provozující byznys s tělesnými orgány srbských zajatců, které jim byly odebírány mnohdy bez narkózy. Tyto skutečnosti dosvědčil jeden z bývalých členů UÇK a není pochyb o tom, že do celé kauzy byl zapleten i současný kosovský premiér Hashim Thaçi – velký oblíbenec bývalé americké ministryně zahraničí Madeleine Albrightové – se kterým si potřásal rukou mj. prezidentský kandidát Jan Fischer. Vzhledem k tomu, že nad transportem orgánů z tiranského letiště dohlíželi albánští vojáci, je zřejmé, že o všem byly informovány i albánské úřady.
Neméně zajímavá je informace, že se Madeleine Albrightová – klíčová postava bombardování a následné demontáže Svazové republiky Jugoslávie – účastní privatizace tamního Telecomu, přičemž výběrové řízení je ušito na míru její firmě. Generál Wesley Clark, který celé agresi NATO velel, hodlá pro změnu koupit kosovské hnědouhelné lignitové doly. Tyto aktivity jsou nejen amorální, ale podle rezoluce Rady bezpečnosti OSN č. 1244 i protiprávní. Politici, kteří se v...
Autokefální církve a jejich jurisdikce
Dnes existuje 15 místních pravoslavných církví obecně uznávaných za autokefální, což znamená samosprávných.
Autokefální církev disponuje právem řešit všechny své interní záležitosti ve své kompetenci. Je oprávněna volit si své představitele včetně patriarchy, arcibiskupa či metropolity, který je hlavou církve. Ačkoli všechny autokefální církve fungují nezávisle, zůstávají vzájemně v plném svátostném a kanonickém spojení. Mezi autokefální církve patří čtyři starověké východní patriarcháty (konstantinopolský, alexandrijský, antiochijský a jeruzalémský) a dále deset dalších místních církví, jež povstaly za staletí.
Autokefalitu Pravoslavné církve v Americe uznávají církve v Rusku, Bulharsku, Gruzii, Polsku a českých zemích a na Slovensku.
Devět z těchto autokefálních pravoslavných církví jsou patriarcháty, zbývající jsou vedeny arcibiskupy či metropolity.
Autonomní pravoslavné církve fungují v denním životě nezávisle, ale jsou jistým způsobem závislé na jiné pravoslavné církvi. V praxi to obvykle znamená, že hlava autonomní církve musí být ve svém úřadě potvrzena hlavou nebo synodem jiné autokefální církve.
Patriarchát konstantinopolský
Finská pravoslavná církev (autonomní)
Albánská ortodoxní diecéze v Americe
Karpatsko-ruská ortodoxní diecéze v USA
Ukrajinská pravoslavná církev v Kanadě
Ukrajinská pravoslavná církev v USA
Patriarchální exarchát pro ortodoxní farnosti ruské tradice v západní Evropě
Ostrov Athos
Běloruský koncil pravoslavných církví v severní Americe
Řecké ortodoxní arcibiskupství v Americe
Arcibiskupství Thyatirské a Velké Británie (zahrnuje Irsko)
Arcibiskupství v Itálii a Maltě
Arcibiskupství v Austrálii
Ke konstantinopolskému patriarchátu patří dalších 13 metropolií: Rakousko, Belgie, Argentina, Kanada, Francie, Německo, Hong Kong, Korea, Mexiko a centrální Amerika, Nový Zéland, Ska...
Důstojní otcové, vážené sestry, bratři
V poslední době bylo publikováno několik článků, jejichž úkolem bylo nepravdivě o nás informovat veřejnost. Jako již několikrát předtím byla naše církev a její představitelé vtažena do roviny politické. Pro pravoslavnou církev je však charakteristická její nepolitičnost, i když vždy byla státotvorná. Vlastně od vydání Milánského ediktu v r. 313 římským imperátorem sv. Konstantinem Velikým.
Pro náš stát je to zvláště patrné díky svatým Cyrilu a Metodějovi, kteří přišli na naše území jako nositelé východní křesťanské – dnes pravoslavné (= ortodoxní, řecky orthos = pravý, doxos = sláva) církevní tradice.
Díky uchování cyrilometodějského dědictví byla také pravoslavná církev v Českých zemích a na Slovensku uznána za autokefální, tzn. samostatnou sestru ostatních velkých národních církví. Přesto se stále ze sdělovacích prostředků dovídáme, že jsme pouze „odnoží ruské pravoslavné církve“, která dokonce ohrožuje bezpečnost českého státu i jeho spojenců v NATO. Pochopitelně, že si nesmírně vážíme ruské pravoslavné církve, jejíž tisíce duchovních a věřících za svou křesťanskou pravoslavnou víru zemřeli jako mučedníci v revolucích, válkách a sovětských vyhlazovacích táborech. Též si vážíme toho, že nás – pravoslavné v tehdejším Československu uznala za schopné mít samostatnou autokefální pravoslavnou církev, kterou postupně uznaly všechny pravoslavné církve po celém světě.
Příští rok to bude deset let, kdy nás jako zcela samostatnou a na nikom nezávislou pravoslavnou církev, uznal též Konstantinopolský patriarchát, Alexandrijský patriarchát, Jeruzalémský patriarchát a kyperská a řecká pravoslavná církev. Z toho důvodu všichni pravoslavní věřící žijící v České a Slovenské republice patří do naší místní pravoslavné církve.
Musíme proto znovu a znovu odmítat tvrzen...
Rodina, manželství, životní události
Je třeba mít na paměti, že rodinné vztahy cizích státních příslušníků se mohou řídit jiným než českým právním řádem. Zákon č. 97/1963 Sb., o mezinárodním právu soukromém a procesním, v platném znění, stanoví, kterým právním řádem se řídí rodinné vztahy cizích státních příslušníků. Z tohoto zákona vyplývají mimo jiné následující skutečnosti:
* způsobilost osoby uzavřít
manželství
, jakož i podmínky jeho platnosti se řídí právem státu, jehož je tato osoba příslušníkem
* forma uzavření
manželství
se řídí právem místa, kde se
manželství
uzavírá
* osobní a majetkové vztahy manželů se řídí právem státu, jehož jsou příslušníky; jsou-li manželé příslušníky různých států, řídí se vztahy právem českým
* zrušení
manželství
rozvodem se řídí právním řádem státu, jehož občany jsou manželé v době zahájení řízení; jsou-li manželé příslušníky různých států, řídí se zrušení
manželství
rozvodem právním řádem českým; jestliže by bylo třeba použít cizího právního řádu, který by zrušení
manželství
rozvodem nedovoloval anebo jen za okolností mimořádně tíživých, avšak manželé nebo alespoň jeden z nich žije v České republice delší dobu, použije se práva českého
* vztahy mezi rodiči a dětmi včetně výchovy a výživy se řídí právem státu, jehož příslušníkem je dítě; žije-li dítě v České republice, mohou být tyto vztahy posuzovány podle práva českého, je-li to v zájmu dítěte.
Ustanovení tohoto zákona se použije, jen pokud nestanoví něco jiného mezinárodní
smlouva, kterou je Česká republika vázána.
V rámci rodiny, stejně jako v ostatních právech a povinnostech, jsou si muž a žena zcela rovni, o záležitostech rodiny rozhodují manželé společně. Manželé mají právo na stejnou životní úroveň a mohou žádat výživné.
Na výchově dětí by se měli oba rodiče ...
Petice za návrat Vladyky Kryštofa do všech funkcí
Případ odstoupení metropolity Kryštofa
Případ odstoupení metropolity Kryštofa vyvolal velkou mediální pozornost nejen u nás, ale i v zahraničí. Přehled vývoje událostí najdete na této adrese: www.christofor.cz/chronologie
Video
Elektronické vydání časopisu Ikona / Электронная версия журнала Икона
Časopis Ikona Журнал Икона 4/2012
Časopis Ikona Журнал Икона 3/2012
Časopis Ikona Журнал Икона 2/2012
Časopis Ikona Журнал Икона 1/2012
Časopis Ikona Журнал Икона 4/2011
Časopis Ikona Журнал Икона 3/2011
Časopis Ikona Журнал Икона 2/2011
Časopis Ikona Журнал Икона 1/2011
Časopis Ikona Журнал Икона 4/2010
Časopis Ikona Журнал Икона 3/2010
Časopis Ikona Журнал Икона 1-2/2010
Časopis Ikona Журнал Икона 4/2009
Časopis Ikona Журнал Икона 3/2009
Časopis Ikona Журнал Икона 2/2009
Časopis Ikona Журнал Икона 1/2009
Časopis Ikona Журнал Икона 4/2008
Časopis Ikona Журнал Икона 3/2008
Časopis Ikona Журнал Икона 2/2008
Časopis Ikona Журнал Икона 1/2008
Přeložit
Ikona
Kalendář
(čili dle starého juliánského kalendáře)
Svátek tohoto dne:
Přehled bohoslužeb metropolity Kryštofa
Přehled bohoslužeb metropolity Kryštofa v aktuálním měsíci 2013
TV a rádio
Písmo svaté
Přehled pravoslavných farností
Pravoslavný rozcestník
